Gdy mowa o rozumie, zaznaczyć wypada, że przedmiotem umartwienia będzie tu jedynie jakiś brak lub nieład, gnieżdżący się nie bez winy naszej w umyśle, np. jakiś nadmiar lub niedostatek w wykształceniu, czy też w używaniu rozumu – pisze Ks. J. Meschler TJ, Trzy podstawy życia duchownego. Kraków 1927.